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Franck et Muriel dans leur Cargol -
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Tour de Terre(s), Afrik Est : Kenya Ouganda Rwanda
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Je m'appelle Innocent (chap 2 : mon passé)
Kigali, Rwanda - Polarsteps
đ Meilleure mise en page et plus de photos : https://www.magicargol.fr/carnet/rwanda/t/1654796
đ English text a little further down
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En 1932, les belges crĂ©ent un papier qu'ils appellent carte dâidentitĂ©. En fonction du nombre de tes vaches et de certaines dimensions de ton visage, notamment au niveau du nez, tu es Hutu ou Tutsi. Nous restons Tutsi. C'est marquĂ© sur notre carte personnelle que voici. Ces distinctions deviennent clairement raciale.
Puis les hutus, l'ethnie majoritaire (85% de la population) se révolte peu à peu et fait tomber la monarchie en 1961. En 1962 le Rwanda devient officiellement indépendant avec un président Hutu qui a le soutien de l'occident.
Il s'en suit une politique catastrophique, oĂč la propagande et la haine sont diffusĂ©es Ă une Ă©chelle encore plus grande. Nous, Tutsis sommes considĂ©rĂ©s comme des cafards et non plus comme des ĂȘtres humains. DĂšs 1963, des milliers des nĂŽtres sont assassinĂ©s, dĂ©placĂ©s dans les rĂ©gions du sud du pays. Comme des milliers d'autres, une partie de notre famille s'exile en RDC, Burundi ou en Ouganda. DĂ©jĂ Ă cette Ă©poque, certains journaux occidentaux commencent Ă s'affoler de l'escalade de la violence, on parle mĂȘme dĂ©jĂ de gĂ©nocide en cours. Cependant, aprĂšs les tueries de 1963, personne n'a Ă©tĂ© tenu pour responsable, le pays a continuĂ© Ă avancer dans la haine. Mon pĂšre ne peut plus ĂȘtre dĂ©placĂ© alors nous sommes restĂ©s lĂ , mais nous vivons dans les brimades et la peur.
Jusqu'au dĂ©but des annĂ©es 1990 oĂč le FPR (front patriotique rwandais) dĂ©cide de revenir dans le pays pour dĂ©fendre notre ethnie Tutsi et reprendre le pouvoir.
Les Hutus au pouvoir réagissent alors et débute une grande campagne diffusée par les médias radios, journaux et télévision. Campagne qui incite à ne pas faire confiance, à la haine envers les Tutsis quels qu'ils soient, famille, amis, voisins. Ils éditent 10 commandements :
⹠Devient traßtre toute personne qui se marie à une Tutsi, qui en fait sa compagne, sa secrétaire ou sa protégée.
- Toute personne doit savoir que les femmes Hutus sont plus consciencieuse dans leur rĂŽle d'Ă©pouse de mĂšre, plus dignes et plus honnĂȘte.
- Femmes, soyez vigilantes, ramenez vos maris, frĂšres, fils Ă la raison.
- Les Tutsis sont malhonnĂȘtes et ne visent que la suprĂ©matie de leur ethnie. En consĂ©quence, toute personne est traitre de : faire alliance dans les affaires avec un Tutsi, investit l'argent dans une entreprise Tutsi, prĂȘte ou emprunte Ă un Tutsi, accorde une faveur Ă un Tutsi.
- Les postes stratĂ©giques, Ă©conomiques et politiques doivent ĂȘtre attribuĂ©s aux Hutus.
- Les secteurs de l'enseignement y compris les Ă©lĂšves doivent ĂȘtre majoritairement Hutus.
- Les forces armĂ©es doivent ĂȘtre composĂ©es exclusivement de Hutus.
- Il faut arrĂȘter d'avoir pitiĂ© des Tutsi.
- Les Hutus doivent chercher des alliĂ©s Ă l'intĂ©rieur ou Ă l'extĂ©rieur du pays, contrecarrer l'opposition, ĂȘtre ferme et vigilant contre leur ennemi.
- La RĂ©volution sociale de 1959 doit ĂȘtre enseignĂ©e.
La suite de l'histoire du grand-pÚre et de l'enfance d'Innocent lors du génocide dans les prochaines chapitres...
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In 1932, the Belgians created a piece of paper they called an identity card. Depending on the number of cows you have and the size of your face, especially your nose, you are either a Hutu or a Tutsi. We remain Tutsi. It's marked on our personal card, which you can see here. These distinctions become clearly racial.
Then the Hutus, the majority ethnic group (85% of the population) gradually revolted and toppled the monarchy in 1961. In 1962, Rwanda officially became independent with a Hutu president who had the support of the West.
What followed was a catastrophic policy, in which propaganda and hatred were spread on an even greater scale. We Tutsis were considered cockroaches rather than human beings. From 1963 onwards, thousands of our people were murdered and displaced to the southern regions of the country. Like thousands of others, part of our family went into exile in the DRC, Burundi or Uganda. By this time, some Western newspapers were already starting to panic about the escalating violence, and there was even talk of genocide in progress. However, after the killings in 1963, nobody was held responsible, and the country continued to advance in hatred. My father can no longer be moved, so we have stayed here, but we live with bullying and fear.
Until the early 1990s, when the RPF (Rwandan Patriotic Front) decided to return to the country to defend our Tutsi ethnic group and take back power.
The Hutus in power reacted and began a major campaign broadcast by radio, newspapers and television. The campaign encouraged people not to trust and to hate Tutsis, whoever they were, family, friends, neighbours. They published 10 commandments:
The Hutus in power reacted and began a major campaign broadcast by radio, newspapers and television. The campaign encouraged people not to trust and to hate Tutsis, whoever they were - family, friends, neighbours. They issued 10 commandments:
- Anyone who marries a Tutsi woman, who makes her his companion, his secretary or his protégé, becomes a traitor.
- Everyone should know that Hutu women are more conscientious in their role as wives and mothers, more dignified and more honest.
- Women, be vigilant, bring your husbands, brothers and sons to their senses.
- The Tutsis are dishonest and their only aim is the supremacy of their ethnic group. Consequently, anyone is a traitor if he or she: makes a business alliance with a Tutsi, invests money in a Tutsi company, lends or borrows from a Tutsi, grants a favour to a Tutsi.
- Strategic, economic and political positions must be given to Hutus.
- The education sector, including pupils, must be predominantly Hutu.
- The armed forces must be composed exclusively of Hutus.
- We must stop feeling sorry for the Tutsis.
- The Hutus must seek allies inside and outside the country, counter the opposition, and be firm and vigilant against their enemy.
- The 1959 Social Revolution must be taught, and the story of Innocent's grandfather and childhood during the genocide will be told in the next few stages...
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